google.com, pub-8029279417653606, DIRECT, f08c47fec0942fa0 Ensayos temáticos cortos de Antonio Encinas Carranza: Castigo
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martes, 4 de febrero de 2025

La Divina Comedia - Canto sexto

 La Divina Comedia

Canto sexto: el infierno

Canto sexto: el canto sexto del Infierno de Dante Alighieri se sitúa en el tercer círculo, donde son castigados los golosos
El canto inicia con Dante que se levanta después del desmayo luego de haber hablado con Paolo y Francesca y mientras sigue triste y siente piedad por ellos ve nuevos condenados y nuevas penas.
En este tercer círculo se encuentra el Can Cerbero: fiera cruel y aviesa, que ladra con las tres cabezas sobre la gente sumergida en el fango.
También Cerbero es un personaje del Averno de Virgilio (Eneida, libro VI, v- 417) y la descripción de Dante se basa en la de su maestro, pero aquí la bestia es más monstruosa, ya que es una descripción entre humana y bestial y por el hecho de que Cerbero traga el fango tirado por Virgilio, no una focaccia embebida de somnífero como sucedía en el viaje de Eneas, viene descrito con los ojos rojos, la barba grasienta y negra, la panza inflada y las manos con uñas (no "piernas y garras") con las cuales araña los condenados y los lastima, además con sus gritos los hace enloquecer de tal forma que quisieran ser sordos.
En la mitología Cerbero es símbolo de codicia (por eso lo encontramos en este canto) y también de discordia, por las luchas entre las tres cabezas: no es casualidad que en el canto se hable de las discordias florentinas.
Cuando Cerbero ve a Dante y Virgilio abre la boca y muestra sus colmillos, sin tener calmo ningún músculo; entonces Virgilio relaja las manos y tira en sus rugientes fauces dos puños de tierra, que la bestia se apresura a comer, como aquellos perros que deseosos de la comida ladran y después se callan apenas la obtienen.
La pena de los golosos es un castigo de contrapaso por analogía genérica: en cuanto en vida se parecieron a bestias entonces están obligados a estar en cuclillas como animales, en su inmundicia y flagelados por la intemperie, de hecho están postrados a tierra y la lluvia los hace gritar como bestias, ellos se chocan entre sí (arrastrándose como gusanos).
En este canto el contrapaso, además que por analogía, puede ser por paralelismo: como en vida los golosos fueron en busca de delicias culinarias, así en el infierno están obligados a estar echados en el fango bajo una lluvia pesada y malolien

jueves, 9 de enero de 2025

Karma

  Karma: causa y efecto

Ensayos cortos de Antonio Encinas Carranza


Karma es una palabra en sánscrito que significa : "acción".

El karma no es solo malas acciones pagadas, también son las buenas acciones y las que llevan al Nirvana, como en las reencarnaciones de Buda.    
Para los hindúes, jainistas y budistas es la ley que rige las sucesivas reencarnaciones de una persona y que condicionan los sucesos y circunstancias que le afectaran en su vida, según las acciones que realizó en su vida anterior.
En física  es una ley cósmica de retribución o causa y efecto.
Karma es la acción  o energía que se deriva de actos, palabras o pensamientos de las personas y por las que tendrá una reacción equivalente o mayor.
Según las religiones orientales, el karma es la energía que se desprende de cada acción de una persona y que va a regir sus futuras reencarnaciones, es el resultado de nuestras acciones que pueden ser negativas o positivas
La reencarnación es el traslado del alma a otra estructura corpórea o física.
Las reencarnaciones deben de ir llevando a las personas a un estado superior, hasta llegar a la perfección y al Nirvana que es el estado puro y limpio.
El karma no necesariamente es un castigo, también es el hecho o acto que se deja sin terminar y en la siguiente reencarnación se completa o complementa, el karma no tiene que ver con castigos, no es Dios quién te castiga, eres tu mismo que optaste por alguna acción positiva o negativa y cuya energía te hes devuelta en las mismas circunstancias, en la siguiente vida.
La persona puede ir perfeccionando su vida hasta llegar a la perfección, llegar al Nirvana y dejar de reencarnarse.
                                      
Ensayos cortos de Antonio Encinas Carranza

El karma no se produce en vida, por tanto, es imposible decir: "que estaré pagando", creyendo que cometimos algún hecho negativo y lo pagamos en esta vida, eso es falso.